Este capítulo de Nos comen. Contra el desmantelamiento del mundo rural en Asturias fue un compendio de las lecturas sobre agroecología, campesinado y sociología rural habidas entre 2003 y 2005. Shanin, Sevilla Guzmán, Galeski, Altieri… En aquel momento mirábamos las formaciones sociales precapitalistas, o más estrictamente campesinas, como una fuente de inspiración para pensar el post-capitalismo. Posteriormente, la lectura de Naville y de Rolle, y el propio trabajo con El capital, me han hecho dudar más del “ruralismo” de aquella época. Creo que el texto proporciona una visión excesivamente idílica de dichas sociedades, por mucho que se reitere que no es esa la intención de su análisis. En aquella visión tuvo una influencia muy poderosa El Marx tardío y la vía rusa, de Theodor Shanin, que toma distancias con el Marx más productivista y desarrollista. Las cartas a Vera Zasúlich y sus borradores (que condensan el cuestionamiento al que Marx somete sus propias certezas cuando entra en contacto con el populismo ruso) son sin duda dignos de análisis, pero una mínima seriedad metodológica no puede darles más importancia a estos textos que al propio Capital.