Por una Europa de paz y Derechos Sociales. No a la Constitución Europea

El día 20 de febrero se someterá a consulta de la ciudadanía española el Tratado de Constitución Europea. Aunque la elaboración de este proyecto, su razón de ser y su contenido, así como sus consecuencias, son prácticamente desconocidas para la mayoría del electorado, el referéndum del día 20 resulta decisivo, ya que con este proyecto se aspira a promulgar una Norma Fundamental.

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Modelos económicos y configuración de las relaciones industriales

“Andrés Bilbao era un sociólogo crítico. Investigaba el orden político del orden social y la falsa naturali­dad de instituciones sobre las que se construye la modernidad capitalista”. Así comienza el artículo dedicado a la memoria de Andrés Bilbao, de Agustín Morán. Su lectura también me resultó deslumbrante, y el librito glosado aquí es excelente y condensado, como ocurre con la mayor parte de sus escritos.

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El desarrollo desigual (Samir Amin)

Las ideas de Samir Amin tuvieron una gran influencia a finales de los noventa en mi acercamiento a la teoría del capitalismo, a Marx y a la forma de concebir la globalización. Posteriormente releí sus ideas y tomé algunas distancias con sus formulaciones, especialmente en su lectura de la obra marxiana. El desarrollo desigual es una de sus ideas fuerza. Las notas indican mis comentarios, amén de otro general al final de la extensa reseña.

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El Grupo de Consumo de Cambalache, una experiencia de agricultura y consumo responsables

Cambalache es un proyecto educativo en el que existen varias líneas y grupos de trabajo. El grupo de Desarrollo Sostenible comenzó a reunirse tras las actividades contra la Cumbre de la Organización Mundial de Comercio en Cancún, en septiembre de 2003. Tras un análisis de los modelos dominantes de producción, distribución y consumo, vimos la necesidad de crear un grupo de consumo. Se lo propusimos a la Cooperativa Agroecolóxica Makila y, a lo largo de la primavera de 2004 y en diálogo con ell@s, fuimos elaborando los criterios de la producción agroecológica y el consumo responsable. El grupo comienza a funcionar a mediados de mayo. Actualmente cuenta con unas treinta unidades de consumo; hay hortalizas de temporada, algo de fruta asturiana, mieles, legumbres, queso, aceite, cereales, pasta y diversos tipos de pan.

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La peste

La pesteLeí La Peste por primera vez en francés en el verano entre 3º de BUP y COU, es decir con 17 años, en torno a julio de 1996. La obra de Camus me impresionó, sobre todo por la enorme altura ética del doctor Rieux. Rieux dit sans elever le ton qu’il n’en savait rien, mais que c’était le langage d’un homme lassé du monde où il vivait, ayant pourtant le goût de ses semblables et decidé à refuser, pour sa part, l’injustice et les concessions; subrayé la frase en aquel entonces y me quedó grabada. Posteriormente, tuve la oportunidad de traducirla al asturiano junto con Beatriz Redondo Viado y fue publicada en Ediciones Ámbitu a finales de 2004.

Las raíces culturales de las leyes del mercado (Andrés Bilbao)

En 2004 inauguramos el Espacio de Formación de Cambalache con un extenso trabajo de lectura, estudio y debate sobre este excelente texto de Andrés Bilbao, publicado en el Manual de Economía Política coordinado por Diego Guerrero (editorial Síntesis). Esta es la documentación que generó su lectura pormenorizada. Creo que fue un texto clave en abrirnos el camino para leer la Modernidad desde una perspectiva crítica.

Las raíces culturales de las leyes del mercado

Ante los atentados del 11-M

El jueves 11 de marzo se produjeron una serie de ataques directos e indiscriminados contra población civil en Madrid en los que murieron casi doscientas personas, la mayor parte de ellas trabajadoras y trabajadores, estudiantes e inmigrantes. La matanza cometida en Madrid es injustificable desde cualquier punto de vista. Queremos expresar nuestra solidaridad y nuestro dolor por las víctimas y sus familiares.

Durante estos días estamos asistiendo a un estado de confusión permanente, propiciado por el gobierno y los grandes medios de comunicación. Hoy es necesario recordar que desde hace meses existe una amenaza explícita de Al-Qaeda de cometer atentados masivos contra aquellos países que han participado activamente en la guerra contra Iraq: Estados Unidos, Gran Bretaña y España.

En este contexto, la rotundidad del gobierno al afirmar que ETA se hallaba detrás del atentado es la primera muestra de la manipulación informativa que estamos sufriendo. Asistimos al secuestro de la información a través de diferentes métodos: la presentación de datos que luego se revelan como falsos, el ocultamiento de otros y la dosificación de la información de manera funcional a los intereses del gobierno. Se ha llegado a calificar de “miserables” a quienes se han atrevido a dudar de que la autoría del atentado se debía a ETA.

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Naturaleza y lógica de la economía campesina (Theodor Shanin)

El libro de Shanin, en su brevedad, me ayudó a precisar mis ideas sobre las formaciones sociales precapitalistas, inmersos como estábamos en aquel momento en la elaboración de Nos comen en Cambalache.

Naturaleza y lógica de la economía campesina

 

Agroecología y agroecosistemas

Elaborado para el espacio de debate y elaboración del entonces grupo de trabajo de Desarrollo Sostenible, en Cambalache, en este esquema trataba de compendiar dos lecturas fundamentales: la Agroecología de Miguel Ángel Altieri y la Introducción a la agroecología como desarrollo rural sostenible de Eduardo Sevilla Guzmán.

Agrocología y agroecosistemas

Fenomenología del Espíritu

Introducción
El conocimiento como “instrumento que sirve para apoderarse de lo absoluto, o como el medio a través del cual es contemplado [lo absoluto]”
Necesidad de ponerse de acuerdo acerca del conocimiento, debido a:
a) Diversas clases de conocimiento, con diferente validez para alcanzar aquel fin.
b) Puesto que el conocimiento es una capacidad de clase y alcance determinados, sin la determinación precisa de su naturaleza captaríamos el error y no la verdad.
c) Puede incluso ocurrir que el propósito de ganar para la autoconciencia por medio del conocimiento lo que es en sí sea en su concepto un contrasentido. En efecto, nos hallamos ante la siguiente disyuntiva:

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