El futuro de El Cristo

La ciudad crece y se transforma en condiciones que le vienen impuestas por la historia. La de Oviedo registra, ya desde mediados del siglo XX, una neta separación en dos áreas de crecimiento: el suroeste, reservado a los estratos más pudientes, y el noreste, al que se ven relegadas las clases con menos ingresos. La enorme diferencia en contenido social de zonas como Monte Cerrao y La Corredoria es una muestra de dicha división. En la revalorización del suroeste urbano también se han encuadrado operaciones de gran envergadura como la del Palacio de Calatrava, cuya dudosa solvencia hoy comienza a reconocerse, y que ha puesto en manos privadas uno de los mejores espacios con los que contaba la ciudadanía.

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Introducción a Ciudades en Evolución (Patrick Geddes)

Ciudades en evoluciónLa traducción de Ciudades en evolución fue mi primera traducción publicada del inglés al castellano y, como toda opera prima, creo que es la más lograda. Me acerqué a Geddes de la mano de Eduardo Menéndez y, posteriormente de María Arce, que me reforzó el interés por la obra del maestro de Mumford. Creo que la introducción a Ciudades en evolución refleja el interés que me generó el personaje y su obra, aunque quizá posee un tono demasiado entusiasta en el que no se ponen de relieve sus limitaciones, que al verlas replicadas en Mumford me han parecido más importantes: (1) el carácter refractario, cuando no decididamente adverso, al marxismo y a la dialéctica; (2) ante la deficitaria comprensión de la relación entre tecnología y capital, la primera aparece como una fuerza autónoma, como motor de la historia, aunque ex negativo; (3) la falta de implicación en la lucha de clases y en el “ecologismo de los pobres” que lo reivindica genera, aun sin pretenderlo, la figura de un intelectual tradicional (pienso en Gramsci, situado en las antípodas de esta figura). La influencia de Mumford en los antidesarrollistas, y de estos en el conjunto de los movimientos “antisistémicos”, es hoy en día tan grande que sería preciso elaborar más estas opiniones críticas.

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Los dueños de Asturias

Hace aproximadamente cien años, y en medio de las intensas transformaciones urbanas y territoriales producidas por la Revolución Industrial, un conjunto de personas imaginó una ciudad utópica en cuya planificación, su uso y su disfrute participase el conjunto de la ciudadanía. En esa línea se inscribe el pensamiento de urbanistas como Howard, Geddes o Mumford, que inauguraron una fecunda tradición crítica que recientemente ha desembocado en la Ecología Urbana. Propuestas como la ciudad-jardín, consideraciones acerca del vínculo entre el Urbanismo y las ciencias sociales o apuntes hacia el uso posible de las energías renovables se enmarcaban en una profunda preocupación por las condiciones de vida, vivienda e higiene de la clase trabajadora industrial.

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Manifiesto de la Asociación en Defensa del Campo de la Vega

Desde hace ya unos cuantos años, periódicamente se suceden declaraciones de diversos políticos y empresarios reclamando el traslado dela Fábrica de Armas de Oviedo fuera de la ciudad. Dichas declaraciones argumentan el carácter obsoleto de mantener un espacio productivo dentro del espacio urbano y abogan por reconvertir el entorno dela Vega para adaptarlo a las necesidades de espacio que la ciudad demanda. A lo largo de los últimos meses, esta clase de argumentos se han reiterado con más intensidad de insistencia que nunca, coincidiendo, casualmente, con la revalorización de todo el entorno de La Vega (Santullano, Pumarín y, muy especialmente, las nuevas propuestas arquitectónicas de la parcela del Vasco). En estas fechas en las que se cumple el ciento cincuenta aniversario de la apertura dela Fábrica, ante la proximidad de las elecciones y en medio de la negociación sindical acerca del futuro de La Vega, nadie osa decir a las claras lo que vienen repitiendo durante más de una década: que es preciso que la Fábrica desaparezca.

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El derecho a la ciudad

Dos ciudades bien distintas, Oviedo y Bilbao, y una misma preocupación, las políticas de remodelación urbana hechas al servicio de los intereses privados, han motivado los libros “Oviedo, detrás de la fachada” y “Bilbao y su doble”, de los que Miguel Moro (Oviedo, 1979) y Garikoitz Gamarra (Bilbao, 1974) son co-autores. Las explicaciones de ambos se complementan con las fotografías de María Arce, en el caso de Oviedo, y de Andeka Larrea, en el de Bilbao. Con ellos dialogamos sobre urbanismo, especulación y resistencias. Entrevista de Diego Díaz

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El nuevo urbanismo de Oviedo

La reciente decisión del gobierno del Ayuntamiento de Oviedo, encabezado por Gabino de Lorenzo, de construir tres rascacielos en una céntrica parcela de la ciudad, ha tenido un resultado inesperado. Los envites urbanísticos que la ciudad ha venido sufriendo en las últimas dos décadas apenas sí han conocido momentos puntuales de oposición; las actuaciones en materia urbanística del Partido Popular, al mando del Ayuntamiento de Oviedo desde 1991, han venido cosechando la aprobación casi unánime de ciudadanía, turistas y congresistas. La escasa oposición popular a tal o cual actuación, oposición casi siempre fallida, ha sido tildada en muchas ocasiones de retrógrada o manipulada por los “enemigos de Oviedo”.

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